"Cuando apresaron al Inca, éste para pagar su rescate mandó que trajeran los tesoros de Cajamarcorco, del Carachugo, Huangrashangra y de otros lugares, pues el Inca sabía donde se encontraban enterrados los tesoros de los gentiles."
Informante José Concepción Gonzáles Carrasco.
Luis Ibérico Mas. Folklore Mágico de Cajamarca.
En Cajamarca se vive un gran contraste entre la ciudad y el campo, y este se revela en una de sus formas más dramáticas en la escuela, donde los profesores y profesoras provenientes de la ciudad llevan con ellos la visión urbana, mientras que los niños y niñas campesinos, vestidos con sus trajes típicos coloridos, representan la cosmovisión andina.
Pocas son las zonas donde todavía se habla quechua en Cajamarca, algunas de ellas son Chetilla, Chamis, Chilimpampa, entre otras, como lo manifiesta el campesino Juan López:
"Aquí en nuestro país, o acá en Cajamarca, creo que ya tratan de desviar, de no hablar el quechua. Un quechua hablante es la persona despreciada, la persona menos valorada, no le dan valor; la justicia, sobretodo las autoridades. Entonces frente a esta situación ya no quieren hablar porque tienen que defenderse, entonces ésa es otra cosa; al quechua lo desprecia, es así."
Las manifestaciones artísticas de la zona son el teñido de lanas, tejido de ponchos, fajas, frazadas, el trenzado de sombreros, la elaboración de máscaras, la escultura en marmolina, diversas danzas como la de los chunchos, la ejecución de instrumentos típicos como el requinto, la caja y el clarín. Desde octubre del año 2003 Warmayllu / Comunidad de Niños ha convocado a las reuniones mensuales de la Red Educación, Arte e Interculturalidad. Si desea obtener cualquier información acerca de la Red Cajamarca puede contactarse con su coordinadora Mariska van Dalfsen.